东北一枝花
-张哈哈
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译文
邹容我的小兄弟，小小年纪走东洋。
快刀剪去猪尾巴，随身牛肉当干粮。
英雄打进牢狱门，天地也为你悲伤。
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
注释
邹容：清朝末年四川巴县人，字蔚旦，日本留学生，富于民族思想，力主革命排满，著有《革命军》一书，脍炙人口。回国后继续著文攻击清朝政府，与章炳麟一起被捕，后在狱中病死，死时年才二十一岁。 ②被发句：被，同披，披发，说尚未束发成童，形容年纪小。瀛州，这里指日本。
快剪句：满清统治中国后，强迫汉人都要和满人一样梳辫子，当时汉人称之为“豚尾”；剪除辫子是表示献身反清革命的决心，邹
此诗写于清光绪二十九年（1903年）七月。此年六月三十日，作者因在上海《苏报》上发表为邹容《革命军》写的序文和《驳康有为论革命书》，遭清廷逮捕。邹容第二天获知消息后，挺身自投狱中，承担责任。二人在狱中互相赠诗勉励，这是作者为邹容所写的一首诗。
参考资料：完善
《狱中赠邹容》是一首五言律诗。此诗首、颔两联写邹容留学日本事迹，志向远大，立志革命，剪去辫子，吃干粮充饥；颈联写英雄入狱，天地为之含悲；尾联写要和小兄弟手拉手走向刑场，天地间有这么两个人为革命献上头颅。全诗激昂慷慨，英气勃郁，语言也较为浅近，诗中所含的战斗精神也成为诗人革命性的真实写照。
此诗首联开头就用“邹容吾小弟”，只这一句，就把自己对邹容的那种亲切、喜爱之情活脱脱地表现出来。“被发下瀛州”，指邹容还不到成年，就已“下瀛州”了。
颔联“快剪刀除辫，干牛肉作糇”，赞扬了邹容的革命精神。诗中主要是根据生活中的两件具体事情来进行刻画的，一件是邹容在日本留学时，为了抗议清政府镇压学生的爱国运动，不仅自己率先剪断辫子，而且还联合同学剪掉了留日学生监督姚文甫的辫子，挂在留学生会馆屋梁上示众。第二件是顾不上吃饭，把牛肉当饭吃，通过这两件事的描写表现出诗人为革命已经到了出生入死，为革命奔波忙碌到了忘我的境界。
颈联“英雄一入狱，天地亦悲秋”，写出人
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。
王国维